以前戏称自己写的是“自醒文”，世道轮回，我终究还是来写“自省文”了。

悲剧

曾经我自视遵循老庄的教诲、奉行道家的指导，但现在看来我完全是在背其道而行。

《庄子·天地》有云：“有机械者，必有机事；有机事者，必有机心。”大致意思就是说：“有省劲的工具，就一定有省劲的事；有那个省劲的事，就说明我起了省劲的心。”而所谓省劲的心就是投机取巧。这虽然是道家反对智慧、反对科技文明的极端思想，但也不无道理。易中天老师就总结得非常好：“我们现在买一包方便面一撕开，开水一泡就吃了；我们买一个快餐食品，微波炉里转两分钟就出来了。这些食品里还有妈妈的味道吗？”科技越发达，个人的能力也得到越大的发挥，人与人之间就越独立，也越来越不知人情冷暖。

一劳永逸？

易老师的分析给我触动很大，诸多事情依然历历在目：某人想将谷歌金山词霸里的生词本导出去打印，我就花了几天写了一个程序让她自动转换，从此不再听她和我提起这件事；某人喜欢我陪她玩小游戏，结果我写了个外挂24小时刷分，于是游戏失去了娱乐意义，她也不再邀请我一起玩；某人希望我帮她去学校内网图书馆下载论文，我在内网的机子上开后门、中木马、启用VPN，打那以后下载论文不再需要我这个“代理”……

那时还洋洋得意，自以为做了一件一劳永逸的事情，甚至自视思想简单得和计算机一样只知道01，不知深浅地认为已经达到梁肇新老师说的“我就是程序，程序就是我”的境界。却不料总是无情地将人家一颗挚热的心抛给不知冷暖的程序。

什么才是好的程序？

犹记得今年去报名参加驾校理论考试时，我所排得队伍前面只有5个人，我观察到在处理我们6个人的申请过程中，计算机死机并重启了三回。从程序员的角度来说他们用的软件太烂了！在这么短的时间里造成三次“死机”这么严重的问题。

但我又观察到，每次死机的时候，操作员就会起身去喝口水、上个洗手间等。于是我想到，如果现在向他们推荐一款非常稳定、非常高效的新软件，替换现在使用的“烂系统”，他们会不会坚决反对？排队的人总是源源不断地过来，一款极其稳当的软件将意味着一整天都不会有诸如死机引起无法工作的间歇时间，新软件反而少了这一项很温馨的“特性”！

我又联想到，如果有一套系统让原来需要一百个人做的事情缩减成只要一个人即可，那岂不是一套“好”的系统吗？就业问题已经是一个很严峻的问题，这套系统还让原本有工作的99个人失业了！也许“好”的系统需要实现比原系统更多的功能，同时需要更多的人来操作。

难得糊涂

希望此文能和大家共勉：不要因为长时间面对冷冰冰的计算机而被同化，很多问题归根到底都是人的问题，因此解决问题应该“以为人本”，该糊涂时则糊涂，因为现在能对她说“我来帮你”的已经不再是我了。